Judit decapitando a Holofernes, de Caravaggio (1598, c.)

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Título

Judit decapitando a Holofernes, de Caravaggio (1598, c.)

Autor

Caravaggio, Michelangelo Merisi da (1571-1610)

Fecha

1598, c.

Descripción

Aunque evidentemente la criada no es una celestina o alcahueta, está representada con los rasgos típicos de este personaje. El trio mujer joven, mujer vieja y hombre es el típico de las escenas de celestina con el cliente y la protegida.

"Esta sirvienta también cambia su apariencia y deberes de un período y de un siglo a otro, de la misma manera que Judith y David lo hacen, como veremos. En la Edad Media por lo general se la muestra como una joven doncella o mujer al lado de Judith a menudo cargando un saco; durante el Renacimiento viste ropas de moda de la época (pero menos coloridas que las de Judith) y a menudo se la retrata como una negra o mulata al lado de su señora sosteniendo abierto el saco mientras Judith deposita la cabeza cortada en él. A finales de los siglos XVI y XVII, se la representa como una vieja bruja (a menudo con la apariencia de una alcahueta) o como una igual que ayuda a Judith a sujetar el cuerpo de Holofernes mientras Judith lo asesina cruelmente. En el siglo XVIII, por lo general, está detrás de Judith en un papel subsidiario, mientras que en el siglo XIX desaparece por completo de las imágenes a medida que los artistas se concentran en los aspectos más abiertamente sexuales de la historia." (Cita traducida de Philpot, E. (1999). A comparative study between the images of Judith and Holofernes and David and Goliath in the history of European art with special reference to the period 1400-1700. (Número de publicación. 10392503) [Tesis de Maestría, Universidad de Glasgow]. ProQuest LLC. pp. 40-41).

"A diferencia de las pinturas espacialmente expansivas del Renacimiento, Caravaggio coloca las figuras de su escena mucho más cerca del plano de la imagen en un interior oscurecido, no solo para enfatizar la naturaleza clandestina de su operación, sino también para realzar la presencia física y psicológica de los personajes. Los presenta como opuestos fuertes, tanto en edad como en apariencia, en consonancia con la teoría del contrapposto del Renacimiento tardío. (17) En el hombro izquierdo de Judith se encuentra una vieja bruja arrugada que sostiene su falda lista para recibir la cabeza del general, en agudo contraste con la digna Judith, que a su vez es la antítesis del musculoso y viril Holofernes. En esta yuxtaposición de anciana y fea con joven y bella Caravaggio seguía las recomendaciones expuestas por Gregorio Comanini en su tratado Il Figino de 1591, que dice: "Y como el poeta juega con la antítesis, o con el contrapposti, así el pintor contrapone en uno pintando figuras de mujeres y hombres, infantes y ancianos .... junto a una hermosa niña una mujer fea." (18) Lo que también ha hecho Caravaggio es retratar a la sirvienta en el papel de una alcahueta." (Cita traducida de Philpot, E. (1999). A comparative study between the images of Judith and Holofernes and David and Goliath in the history of European art with special reference to the period 1400-1700. (Número de publicación. 10392503) [Tesis de Maestría, Universidad de Glasgow]. ProQuest LLC. pp. 131-132).

Formato

Óleo sobre tela.
Dimensiones: 145 × 195 cm

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La imagen Portada de la edición de Castalia: Barcelona, 2013 está relacionada
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